This paper introduces the Generalized Argumentation Theory which takes argumentation as a locally rational socio-cultural interaction governed by social norms and carried out through discourse between the members of a socio-cultural community in order to reason things out. Then we bring in the basic structure of generalized argumentation and the localized procedure of Generalized Argumentation Theory for studying the argumentative rules. On the basis of above introduction, we use the localized procedure to analyze a case of political argumentation by reciting (...) poems in ancient China. By doing so, it’s indicated that political argumentation by reciting poems, in essence, takes cultural principle of Li of the Spring and Autumn Period as argumentative rules and uses poems to express ideas, in virtue of which arguments are accepted as locally rational by the politicians at that time. At last, the Little Red Book quotation fight, a similar political activity, is discussed briefly to show the significance that ancient Chinese political argumentation has on contemporary argumentation. (shrink)

Bu çalışma, Bataille’ın temel materyalizm kavramı aracılığıyla göç olgusu ve klasik materyalizmin indirgemeci yaklaşımları arasındaki ilişkiyi araştırmaktadır. Bataille’ın _formsuz _madde anlayışı, klasik materyalizmin kavramsal idealizmine karşı çıkarak, madde teriminin bayağılık ve aşağılık anlamlarını ön plana çıkarır. Bu yaklaşım, göçün toplumsal bir tehdit olarak değil, homojen kültürün ayrılmaz bir parçası olarak yeniden değerlendirilmesine olanak tanır. Bu çalışma, Bataille’ın homojen ve heterojen kavram çiftleri üzerine inşa edilerek, ulus-devlet ve göç arasındaki ilişkiyi politik açıdan yeniden düşünmeyi amaçlamaktadır. Çalışmanın amacı maddeyi pasif ve indirgemeci (...) bir biçimde ele alan klasik materyalist görüşler ile göç olgusunun ele alınışı arasındaki paralelliği inceleyerek, göçün sadece bir problem olarak değil, toplumların yapı taşlarından biri olarak anlaşılması gerektiğini vurgulamaktır. Bataille’ın materyalizm eleştirisi, maddenin formsuz ve bayağı özellikleriyle ele alındığında, göç hakkında yeni bir bakış açısı sunar. Bu bakış açısı, göçü dışsal bir tehdit olarak değil, homojen kültürler içinde temel bir tepki olarak tanıma imkânı sağlar. Çalışma, bu yaklaşımın, göç hareketlerinin daha derinlemesine anlaşılmasına katkıda bulunacağını ve onların toplumları şekillendirmedeki temel rolünü vurgulayacağını iddia etmektedir. Bataille’ın düşünceleri aracılığıyla, bu araştırma, klasik materyalizmin indirgemeci görüşlerini sorgulamakta ve göçü daha incelikli bir perspektiften ele almayı önermektedir. Göçün temel materyalizm merceğinden analiz edilmesinin, toplumsal yapılar üzerindeki karmaşık etkilerini anlamada hayati olduğunu savunmaktadır. (shrink)

H. L. A Hart complained about the ambiguity of legal positivism, and proposed a definition that refers to particular explications of the concept of law, to certain theories of legal interpretation, to particular views on the moral problem of a duty to obey the law, and to a sceptical position with regard to the meta-ethical issue of the possibility of moral knowledge. It is said to be restricted to the Thesis of Separation — the contention that there is no necessary (...) connection between law and morals. In this chapter, the Separation Thesis is discussed even further, and has three shortcomings identified: first, that it has been vacillating between object-level contentions about moral qualities of the law; that the precise logical relation between both levels has never been properly accounted for; and that the question of necessary relations between morality and law hinges crucially on the presupposition that the very concept of law itself does not unravel into different sets of convenient stipulations from different epistemological angles, each of which renders the question of such necessary relations trivial. The Separation Thesis is also identified as having two versions: the Fallibility Law and the Neutrality Law. (shrink)

Din ve dinin geleceği uzun yıllardır akademik ve yerel çevrelerce üzerinde tartışılan temel konuların başında gelmektedir. Bu minvalde tartışmanın bir cephesinde klasik sekülerleşme teorileri yer alırken diğer bir cephede dinin bireylerin ve toplumların zihin dünyalarında halen varlığını devam ettiren başat faktörlerden biri olduğu görüşü kabul görmektedir. Ancak son dönemde ortaya çıkan çalışmalar bu iki temel iddianın bambaşka boyutlarını gözler önüne sermektedir. Birçok farklı coğrafyada yeni dini hareketler ve mensuplarını, spiritüel akımları ve ritüelleri yerinde gözlemleyen Ali Köse, 21. Yüzyıl din olgusunu (...) Batı ülkeleri ekseninde incelediği Dinin Geleceği isimli esere hayat vermiştir. Yazara göre artık dünyada ateizm, agnostisizm ya da deizmden daha tehlikeli bir boyut var ise bu da dine ve Tanrı’ya karşı umursamazlık içinde düşünceler geliştiren yeni neslin anlayışı konusudur. Bu noktada kritik ettiğimiz bu eser, Batıda meydana gelen yeni akımları ve düşünceleri alan araştırmaları ve anket verileri ile okuyucuya aktaran nadir çalışmalardan biridir. (shrink)

Jürgen Habermas, représentant majeur de l'Ecole de Francfort, est devenu un auteur classique mais son oeuvre complexe et multiforme, composée d'une cinquantaine d'ouvrages et d'un millier d'articles, continue d'être mal identifiée. Comment saisir la diversité de ses intérêts, des théories de l'action et du langage à la morale et au droit? C'est aussi un acteur, qui intervient régulièrement dans la presse et les débats publics. Comment articuler ces prises de position avec ses travaux proprement théoriques? Dialogues avec Jürgen Habermas, issu (...) d'un colloque international, offre un panorama complet du parcours intellectuel de Habermas, depuis ses premiers écrits jusqu'aux plus récents. L'espace public, l'agir communicationnel, la modernité, la démocratie, l'autonomie, les intérêts de connaissance, etc. sont ici discutés. Plus largement, c'est l'actualité même de sa pensée qui est soulignée et interrogée à propos de thèmes qui font débat : les effets du droit sur la société, la compréhension que l'on peut avoir des crises du capitalisme, ou encore le rapport complexe de la modernité aux religions. Cet ouvrage comprend deux textes inédits du philosophe, un texte d'ouverture sur l'Europe et un texte de clôture où il répond aux intervenants. (shrink)

Thе article deals with the attitude of medical university students towards gender identification. The problem is extremely urgent because of dynamic change of the world. It has a politematic framework and addresses national features, religious and philosophical aspects, as well as many others. Tolerance issues in general and in certain areas of medicine in particular occupy an important place in the formation of a doctor as a professional. In the publication, a thorough analysis of the materials was carried out, which (...) makes it possible to speak about the discursivity of polo-gender topics. The results of the study made it possible not only to assess the ratio of the concepts of norm and pathology of sexual behavior among medical students, but also to identify the level of interest in this problem. (shrink)

"Neue Potentiale einer erweiterten technischen Verfügungsgewalt machen das Mißverhältnis zwischen Ergebnissen angespanntester Rationalität und unreflektierten Zielen, erstarrten Wertsystemen, hinfälligen Ideologien offenbar." Die Ursachen und Folgen dieses Mißverhältnisses (und die Möglichkeiten seiner Aufhebung durch Reflexion) sind das Thema der vorliegenden Aufsätze von Jürgen Habermas; er untersucht, auf welche Weise die Gewalt technischer Verfügung in den "Konsensus handelnder und verhandelnder Bürger zurückgeholt werden kann", wie Technik, Wissenschaft und Demokratie unter den Bedingungen der fortgeschrittenen Industriegesellschaft zu vermitteln seien.

Une analyse de la notion d'objet ancien. L'auteure en propose une définition, aborde sa valeur, l'esthétique ou encore l'utilisation des objets anciens dans l'art contemporain.

Es steht außer Frage, daß das Werk Immanuel Kants Dreh- und Angelpunkt war für die Ausbildung der Philosophie des deutschen Idealismus: In kritischer Anknüpfung an seine Neubestimmung der Aufgabe einer systematisch ausgerichteten ...

Jurgen Werbick tritt in diesem Buch mit Papst Franziskus in einen Dialog uber die Gottesfrage, wobei er sich in manche Hintergrunde hineintastet, die in den Texten des Papstes nur angedeutet werden. Sein erneuter Versuch, eine theologische Gotteslehre zu entwerfen, ist fur theologisch Interessierte, die sich uber das theologische Profil des gegenwartigen Papstes informieren und daruber hinaus in die elementaren Fragen eines biblisch-christlichen Redens von Gott heute einarbeiten wollen. Papst Franziskus hat einen neuen Ton in die lehramtliche Verkundigung gebracht. Seine Texte (...) leiden nicht unter der Last der Unmissverstandlichkeit und des Rechthabenmussens. Sie langweilen nicht mit der Ausgewogenheit einer Abhandlung, die alles im Blick haben will, um dann mit dem Vorwurf zu kommen, "die Anderen" hatten das Entscheidende nicht ausreichend gewurdigt. Papst Franziskus' Texte provozieren, aber sie fallen nicht in die Jammer-Tonlage oder den Gestus des leicht genervten Rechthabers. Sie verkundigen nicht eine lehramtliche Normaltheologie, der man tunlichst folgen sollte, damit es in Verkundigung und Theologie nicht mehr so viele Misstone und Unbesonnenheiten gebe. Kurz gesagt: Diese Texte fordern - mitunter ziemlich ungeschutzt - zum Dialog heraus und billigen Lesern und Horern eine eigene Stimme zu. Es lohnt sich, auf diesen anderen theologischen Tonfall genau zu horen, denn er ladt zum Gesprach und fordert auf zum Nachfragen, Zusammenhange-Entdecken, Weiterdenken, auch Anders-Denken. (shrink)

Die Bildung und ihre Theorie erfreuten sich innerhalb des deutschsprachigen Raums lange Zeit sowohl in der Philosophie als auch in der Pädagogik grosser Beliebtheit und fanden allgemein Anerkennung. Das schien auch ganz natürlich zu sein, ging es doch dem philosophischen Denken und den pädagogischen Bestrebungen im Zuge der Aufklärung gemeinsam um die Schaffung und Erweiterung eines gebildeten Bewusstseins. Allerdings blieb dieses Ansinnen nicht unumstritten, mehrten sich doch die Stimmen derer, die aus unterschiedlichen Gründen dem typisch neuzeitlichen "Standunkt der Bildung" misstrauen, (...) weil er, kaum dass er sich in einer breiten Öffentlichkeit etablieren konnte, schon bald in den Verdacht einer elitären Verblendung und der Entfernung geraten sollte. Damit hatten sich die Rollen vertauscht. Wurde die Bildung anfangs als Weg zur Befreiung von geistiger und politischer Bevormundung angepriesen, so wurde ihr im Zuge einer radikalen Gesellschafts- und Kulturkritik nun vorgeworfen, durch falsche Versprechungen das öffentliche Bewusstsein in die Entzweiung einer gedoppelten Wirklichkeit getrieben zu haben. Angesichts dieser zwielichtigen und in sich widersprüchlichen Situation stellte sich nun generell die Frage, ob es sich bei dem Begriff der Bidlung nicht überhaupt nur um einen begrenzten Gedanken handet, der nicht zu hoch belastet werden sollte. (shrink)

Der Problembegriff findet mit ebenso großer Selbstverständlichkeit wie Häufigkeit sowohl in der Alltagssprache als auch in der Wissenschaftssprache Verwendung. Es handelt sich um einen Allerweltsbegriff für vielfältige Arten theoretischer und praktischer Schwierigkeiten. Das Buch diskutiert Ansätze, worin der Problembegriff eine zentrale Rolle spielt. Es wird deutlich: Kant hat Recht, wenn er trotz aller Unterschiede und Gegensätze zwischen Theorie und Praxis auf der Unhaltbarkeit des „Gemeinspruchs“ besteht: „Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis.

미래주의적 시각에서 한국교육의 개혁방향을 모색한 연구서. 미래사회가 오늘의 교육에 어떠한 의미와 시 사를 던져주는지, 미래에 일어날 사회변동 추세에 맞 추어 한국교육을 어떠한 방향으로 개혁해야하는가 등 등을 검토하였다.

I. Nach dem 11. September: Fundamentalismus und Terror -- Was bedeutet der Denkmalsturz? -- II. Die Stimme Europas in der Vielstimmigkeit seiner Nationen: Der 15. Februar, oder, Was die Europäer verbindet -- Gegenmacht Kerneuropa? : Nachfragen -- Deutsch-polnische Befindlichkeiten -- Ist die Herausbildung einer europäischen Identität nötig, und ist sie möglich? -- III. Blicke auf eine chaotische Welt: Ein Interview über Krieg und Frieden -- Das Kantische Projekt und der gespaltene Westen: Hat die Konstitutionalisierung des Völkerrechts noch eine Chance?

This is the first volume of a ground-breaking new work by Jürgen Habermas on the history of philosophy. In this major new work, Habermas sets out the ideas that inform his systematic account of the history of Western philosophy as a genealogy of postmetaphysical thinking. His account goes far beyond a vindication of the enduring relevance of philosophical reflection founded on communicative reason as a source of orientation in the modern world. He contrasts this conception with prominent diagnoses of the (...) supposed crisis of Enlightenment reason and culture that seeks redemption in the affirmation of traditional religious authority (Schmitt), the timeless validity of Greek metaphysics (Strauss), a numinous conception of nature (L with), and an occurrence of being that speaks to us from beyond the mists of pre-Socratic thought (Heidegger). Habermas situates Western philosophy in relation to traditions of thought founded in the major worldviews (Judaism, Buddhism, Confucianism and Taoism) that continue to shape contemporary culture and civilization. At the same time, he lays the groundwork for his analysis in the later volumes of the constitutive role played by the discourse on faith and knowledge in the development of Western philosophy, which is the result of the unique symbiosis that Christianity entered into with Greek thought with the Christianization of the Roman Empire. Far from raising claims to exclusivity, completeness or closure, Habermas's history of philosophy, published in English in three volumes, opens up new lines of research and reflection that will influence the humanities and social sciences for decades to come. (shrink)

This paper studies the properties of eight semantic consequence relations defined from a Tarski-logic L and a preference relation ≺. They are equivalent to Shoham’s so-called preferential entailment for smooth model structures, but avoid certain problems of the latter in non-smooth configurations. Each of the logics can be characterized in terms of what we call multi-selection semantics. After discussing this type of semantics, we focus on some concrete proposals from the literature, checking a number of meta-theoretic properties and elaborating on (...) their intuitive motivation. As it turns out, many of their meta-properties only hold in case ≺ is transitive. To tackle this problem, we propose slight modifications of each of the systems, showing the resulting logics to behave better at the intuitive level and in metatheoretic terms, for arbitrary ≺. (shrink)

The transnational agrarian movement La Via Campesina (LVC) seeks to reestablish food sovereignty authority within national borders by removing agriculture from the WTO system. The WTO is a membership organization of participating nation-states that have agreed to abide by the rules of the WTO governance regime. Nominally, at least, changes in these governance rules must be approved by the nation-state members. This paper examines the extent to which South Korean affiliate organizations of LVC, the Korean Peasant League and the Korean (...) Women Peasants Association, have been successful in placing food sovereignty issues on the national agri-food policy agenda in South Korea that challenge the WTO’s neoliberal global governance regime for agriculture. In effect, the success of transnational movements like LVC in challenging global institutions may rest on how well their member affiliates are able to play domestic agri-food politics. (shrink)

Was der Mensch ist, sagt die Geschichte. In der Geschichte gewinnt der Mensch seine bestimmte Identität, in der Besinnung auf Geschichte verständigt er sich über sich selbst. Geschichte ist ein Medium der Identitätsbildung und der Selbstvergewisserung. Dies gilt für den Einzelnen wie für Gruppen und Gesellschaften und für die Menschheit im Ganzen. Der Zusammenhang von Identität und Geschichte wird in vielen Disziplinen thematisiert. In profilierter Weise haben sich Philosophie und Psychologie mit ihm beschäftigt. Die Psychologie interessiert sich für die Art (...) und Weise, wie die kognitiven und praktischen Fähigkeiten, die sozialen und kulturellen Lebensformen des Menschen sich im Laufe der Menschheitsgeschichte herausbilden. Die Philosophie fragt nach der Bedeutung, welche die Geschichte für den Menschen hat, der durch seine Vergangenheit bedingt ist, handelnd in die Geschichte eingreift und die Frage nach dem Sinn der Geschichte stellt. Der Philosoph Emil Angehrn und der Psychologe Gerd Jüttemann erörtern im interdisziplinären Gespräch das vielschichtige Verhältnis von Identität und Geschichte. Sie untersuchen, inwiefern der Mensch in Geschichte(n) verstrickt ist und über Geschichte zu dem wird, der er ist. Die Begriffe der Geschichte und der Identität stehen dabei selbst zur Diskussion. (shrink)

철학적 사유를 통해 자기만의 삶을 긍정하라! 사랑과 자유를 찾아가는 유쾌한 사유『철학적 시 읽기의 괴로움』. 의 후속작으로, 전작에서 미처 다루지 못했던 시인 14명과 철학자 14명을 이번 책에서 다룬다. 노장사상을 전공한 동양철학자이면서 서양철학의 흐름에도 해박한 저자 강신주는 시는 짧지만, 그 속에 철학책 한 권 못지않은 무한한 고뇌와 사유의 세계를 담고 있다고 말한다. 이 책은 이성복과 라캉, 최승호와 짐멜, 문정희와 이리가레이, 고정희와 시몬 베유, 김행숙과 바흐친, 채호기와 맥루한, 신동엽과 클라스트르, 한용운과 바르트 등 전편에서 다루지 못해 못내 아쉬웠던 시인들을 포함했다. 또한 사랑, 돈, 여성, (...) 그리스도, 타자, 자유, 역사, 대중문화, 글쓰기, 감각, 관계 등을 다루고 있는 각 장의 내용은 우리의 삶과 더욱 밀착되는 주제들로 채웠다. 이 책을 통해 삶을 정직하게 응시하는 철학자와 시인들을 만남으로써, 시와 철학을 읽는 진정한 이유를 알 수 있다. (shrink)

황우석 교수 사건을 종합적으로 분석한 책이 나왔다. 『황우석의 나라』는 황 교수 사태가 요동칠 때 에서 기자생활을 한 이성주가 현장을 지켜보고 이를 분석한 책이다. 저자는 7년 동안 의학팀장을 맡았고 2004년 8월부터 1년 동안 미국 존스홉킨스대에서 연수를 하고 귀국한 뒤 4개월 동안 과학 및 의학 분야의 곁에서 황 교수 사태가 요동치는 현장을 지켜보았다. 이 책은 황우석 사건 보도와 관련해 알려지지 않은 언론계의 현장 이야기, 과학계의 분위기, 황우석의 로비 실태 등을 생생하게 보여준다. 또 이번 사태가 발생하기 이전의 각종 기사를 분석해 언론이 무비판적으로 보도한 (...) 황 교수의 업적이 얼마나 허점투성이인지 설득력 있게 제시하고 있다. 동시에 19세기 말 프랑스를 뒤흔들었던 ‘드레퓌스 사건’과 마찬가지로 언론이 줄기세포처럼 똬리를 틀고 있다고 진단하고 언론의 본질과 역할에 대해 문제를 제기한다. 저자는 제2의 황우석 사건을 예방하기 위해 연구비 심사제도 개선, 연구비에서 간접비의 비중 강화, 언론의 에디터제 도입 등 세세한 대안도 내놓고 있다. (shrink)